奥斯曼土耳其帝国曾经雄踞欧亚非三洲，总揽着开畅的河山，土耳其东谈主曾经遍布帝国各地。帝国后期固然国土渐渐收缩，然则巴尔干半岛列国在20世纪20年代畴昔仍然相互干系深邃，你中有我，我中有你。巴尔干半岛包括希腊也生涯着不少土耳其东谈主；天然在小亚细亚也子子孙孙生涯着希腊东谈主。

一战猖狂，土耳其帝国澈底解体，巴尔干地区的民族国度纷纷孤苦。新的土耳其共和国与巴尔干新孤苦的列国之间，就出现了复杂的外侨相互流动的表象。因为各民族中好多东谈主皆想回到我方更生故国生涯目标；而列国为了督察本国民族一致性、东谈主口同质化也但愿本族全球迁入，替换“外族”东谈主口。这么列国皆有了交换外侨的设计。

就土耳其东谈主而言，自古便是不同民族和文化和会的东谈主群，他羼杂了中亚东谈主、波斯东谈主、阿拉伯东谈主和拜占庭东谈主的血缘。然则和他我方标榜的“先人”、古代蒙古高原的游牧民族匈奴、鲜卑及突厥（突厥和土耳其是兼并单词不同音译）等关系不大。不仅是生物学上不同，匈奴、鲜卑和突厥是黄种东谈主，现代土耳其东谈主是白种东谈主；何况史料复旧也极端薄弱，只是在某汗青的媒介暗昧说起，土耳其东谈主是西突厥一支的后裔，骨子上孤证难立。在开采奥斯曼帝国之际，土耳其东谈主主体如故是阿拉伯东谈主和土耳其的敌东谈主拜占庭东谈主的混血了。

跟着奥斯曼帝国的步步彭胀，巴尔干半岛成为了土耳其的一部分，连巴尔干一词皆是土耳其东谈主起的。巴尔干的民族身分也变得愈加复杂。奥斯曼帝国持久试图澈底同化巴尔干，绝对把他们变成信仰伊斯兰教的土耳其东谈主，然则生效甚微。

沙俄和土耳其争夺巴尔干，也使巴尔干民族身分发生很大变化。俄土《圣斯特芬诺和约》轨则黑山、塞尔维亚和罗马尼亚完全孤苦。保加利亚的河山赢得扩大，并成为样式上附属于土耳其的公国；俄罗斯队列取代土耳其队列在保加利亚境内的着重。

这么巴尔干好多土耳其东谈主成为黎民，纷纷离开巴尔干，穆斯林东谈主口比例急剧着落。巴尔干每一次战乱，皆带来民族的迁移。

土耳其新崛起的政事力量后生土耳其党东谈主决定效仿欧洲，把土耳其变成“同质”的现代民族国度。为此，必须消亡亚好意思尼亚东谈主、完结希腊东谈主、同化库尔德东谈主；同期蛊卦生涯在其它地区的土耳其东谈主回到原土。

在这种配景下，土耳其境内爆发针对亚好意思尼亚的种族覆没，土耳其境内好像100万-150万亚好意思尼亚东谈主被屠杀（迄今土耳其不承认这个史实）；把库尔德东谈主更名为“平地土耳其东谈主”，隔绝承认他们是孤苦的民族。

完结希腊东谈主也在进行。光1914年，东色雷斯有11.5万名希腊东谈主被完结到希腊，还有8.5万被完结到小亚细亚内地。而希腊及巴尔干也有近30万名穆斯林来到土耳其，填补希腊东谈主离开的空缺。

一战猖狂，降服国通过屡次磋议来再行分歧了河山限制和利益限制，土耳其帝国遭到澈底肢解。脱离土耳其孤苦的希腊，在一战后期加入同友邦一方插足了搏斗。其祈望是归附君士坦丁堡（伊斯坦布尔），致使光复拜占庭的版图。

1919年春天，希腊队列在土耳其小亚细亚登陆，占领了伊兹密尔操纵部分地区。这个音书刺激了一战腐败国土耳其的民族激情。土耳其在穆斯塔法·凯末尔指令下，张开了违反畅通，对希腊队列进行了还击。土耳其的告成使当地大宗基督教徒逃离。

在奥斯曼土耳其持久总揽下，土耳其和希腊境内皆居住着对方住户，两边皆有欲望交换住户的目标。希土搏斗之后，在洛桑会议上，欧洲列国及希土两国就交换住户的事进行了照应。

1922年11月20日，外洋定约与土耳其新政府刚硬《洛桑和约》，希土搏斗猖狂。1923年1月又签署2个附加协定，即《希腊和土耳其东谈主口交换公约和议定书》和《土耳其希腊引渡民兵和战俘交换协定》。

笔据合同，小亚细亚通盘的地皮皆还给土耳其，然则爱琴海里的绝大多数岛屿，包括紧挨着小亚细亚的小岛，皆归希腊通盘，这便是今天希腊海上畛域线——十一段线的前身。关于巴尔干的畛域也作念了再行分歧，土耳其湮灭阿拉伯一切河山，对土耳其海峡进行外西化，至此现代土耳其的畛域在法律上形成了。

接着便是开动相互外侨，把对方住户迁移出去，弃取新外侨。按照协议轨则，“1923年5月1日起，将在土耳其假寓的希腊东正教的土耳其东谈主；在希腊假寓的伊斯兰教的希腊东谈主进行相互交换。并指出，未经土耳其政府或希腊政府分别授权，这些东谈主不得复返土耳其或希腊生涯”。两国也不得挫折外侨离开。外侨失去原有国籍，到达新国度后赢得新的国籍。最终，约35万名穆斯林土耳其东谈主被从希腊交换到土耳其，约19万名东正教徒被从土耳其交换到希腊。动产随东谈主带走，不动产则过程评估后进行抵偿。

然则关于君士坦丁堡的希腊住户和希腊境内的西色雷斯的穆斯林住户不作念强制交换。

希腊固然是一战降服国，但在一战后的希土搏斗中希腊失败了。这么希腊持久失去了小亚细亚的河山。此次失败是思不忘的，导致居住的小亚细亚的希腊东谈主被动离开。

这些离开的希腊东谈主，本来是奥斯曼帝国的重商阶级、钞票阶级和社会精英，他们离去对土耳其共和国酿成了破碎性影响。从希腊迁入土耳其的穆斯林主淌若农民，固然适合性强，然则关于土耳其经济发展莫得什么匡助。而转头的穆斯林外侨被安置在基督教徒走后所留传住来的所在，这些所在并不合适农业，这么反而对土耳其农业酿成了巨大耗损。

基督教徒离开土耳其之际，当地穆斯林对他们留住的东西进行了洗劫，然则土耳其政府并不挫折。等希腊穆斯林外侨到来之际，面临的只是是离题太远的屋子。

何况更浩大的是，按照协议交换的住户，其交换依据，并非血缘，而是宗教。好多被交换的“土耳其东谈主”是讲希腊语的穆斯林，被交换的“希腊东谈主”是讲土耳其语的东正教基督徒。这两个团体的东谈主回到了所谓的“故国”，却发现他们与我方的“本家”所领有的共同点比他们离开的所在的东谈主还少。他们不仅只是在正本的居住地被异化了，即使回到了新的“故国”，他们依然被行动是“番邦东谈主”，因此，他们变成了“双重的异乡东谈主”。

迄今，希腊和土耳其仍然不和，但事实上，土耳其公民中好多是希腊血缘，而希腊公民中好多是土耳其血缘，某种道理道理上说，是按照宗教分歧而不是血缘分歧两国的住户。如果进一步回首，现代希腊东谈主不少是斯拉夫东谈主的后裔，在奥斯曼土耳其帝国晚期天博·体育全站app官网下载入口，这些斯拉夫东谈主为抠门希腊东正教地位，持续迁移到希腊进行捍卫宗教的斗争。

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